×
[PR]上記の広告は3ヶ月以上新規記事投稿のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。
日本人越智松人的一段话：
1997年起我在印尼的雅加达工作，目睹了1998年5月份的暴动过程，通过我住的酒店的窗户，能看到当地华人被洗劫的情况。居我们大使馆的人员介绍有几百名华裔女性被当地人*、毒打和虐待，男人则被砍掉了脑袋！我坐的汽车也被抢劫者盘问过，问我们是不是华人，当我们用日语回答时，他们挥挥手就把我们放行了。在印尼富有的外侨并不是华裔，而是我们日侨，所以找替罪羊的说法是华人的自我安慰，当地人之所以选择华裔开刀- -因为组织发动袭击的人明白，不会有任何人为这些被害者作主。事实上他们的选择是正确的，至今也不知道谁是最终的主谋，也不会有人再去过问，这一切将成为历史，无论中国的大陆，还是台湾都不敢得罪印尼。当时，只有新加坡竭尽全力的帮助华裔，新加坡樟宜国际机场到处都是从印尼逃亡出来的华人，新航为此加开了一倍班次，来救援被洗劫的印尼华人。长期以来新加坡一直是印尼华人的避难之地，也是华裔心目中的天堂。别说华裔，印尼甚至不允许中国使馆的工作人员乘飞机离开，尽管当时印尼和香港之间的航线还没有取消，中国使馆的全体人员只能登上汽车，长途跋涉从泗水港乘船至新加坡。可笑的是一些华裔还在希望中国驻印尼大使馆为华侨提供适当援助。我们日本外务省早前就提醒日本侨民及旅游者不要出席大型聚会，不要外出。**举行了紧急会议，讨论撤出在印尼的13600名日本侨民和大约7000名观光客，日本**非常担心日侨的安全，防卫厅为撤侨拟定了详细的计划，并且即时展开各种情报搜集及分析工作，确保万无一失。必要时将派出专机和自卫队机，选定五处机场起降，我们自卫队的C-130型运输机在五处机场均能起降。所以我们在印尼的日本人和侨民一点也不紧张，紧张的只有日本**。
中国也有所表示，因为中国刚刚收回香港，必须至少在表面上作出应对。中国外交部发言人表示，中国已注意到印尼局部地区近日出现了一些Sao乱，对此表示关注，做为印尼的近邻，中国希望印尼能继续保持社会稳定和民族和睦，以利于经济的恢复和发展。中国外交部驻港特派员公署发表声明，表示对在印尼的中国公民包括香港同胞的处境表示关注，中国驻印尼大使馆将全力以赴为
华侨提供领事保护和服务，发言人强调在5月14日一天有179 名香港公民向使馆登记，均没有受到袭击，使馆人员正试图前往港商工厂与被困港人联系。中国驻印尼大使馆虽然设立两条热线但无法应付需求。中国外交部驻港特派员公署发言人解释说，中国驻印尼大使馆只有25名工作人员，电话线只有五、六条，供不应求，连公署方面也无法打入。发言人说，25名使馆人员已已经是不吃不睡的在工作，部分人专职接听求助电话，部分人在机场为滞留港人"买"机票，发言人强调使馆派出专车拯救了70多名处境危急的港人逃出险境。他还继续解释，在这种特殊情况下，即使使馆专车也不是所有地方都可以去，他呼吁港人一定要理解。美国国防部表示如果有必要，准备为想离开印尼的美国人提供军事保护和支援。美国大使馆敦促侨民离开雅加达，并安排两架波音747包机，协助侨民撤离。马来西亚派遣了两架空军运输机前往雅加达接运侨民。除中国大陆以外，台湾籍侨民有32000人准备撤离，台湾长荣和华航增加专机前往雅加达，由于雅加达机票难求和哄抬票价，长荣航空指示印尼职员，对无现金支付机票的台商、旅客、侨民，可先登机，回台后再补交票款。国泰航空公司改派波音747客机飞行，每日增加200个机位，协助滞留在印尼的港人返港。
据我了解，华裔自1995年起，一直是印尼的主要投资者。但在印尼
他们连三等公民都不是，我听说在棉兰有很多华人子女被绑架，女性被强暴。有一间华人经营的时装店被抢劫后，店主11岁的女儿更被*，然后施暴者还以木棍插入女童下体，女童最终不治身亡。后来我开车去过华人的聚居区和商业中心，无一例外，整条街整条街的被洗劫一空，到处是断壁残垣。就是中国人记忆中的"三光政策"--"烧光、杀光抢光"。我在参观的过程中真正体会到自己做为日本人是多么的幸运，因为这是活生生的暴力事件，而不是电影 剧本，哪些以前在影视镜头中看到的砍刀砍头的镜头就活生生的发生在我住的城市，非常 震撼人的心灵，至今我都不能忘记。
这是六年前发生的事，是发生在一个不发达的国家--印尼的事。我之所以为日本人说这些，是要日本人民明白，你生为日本和日本血统是多么的幸运，因此每一个具有日本血统的人必须付出更多的努力，来报答自己的国家。中国是一个庞大的国家，但并不是一个强大的国家，强大的国家必须是从经济，教育，人文，科技，价值观等方面的综合体现，在综合实力方面根据我对中国的了解，日本至少领先中国100年，中国的局部地区的发展在经济层面上已经缩小了这一距离，但大多数的地方依然落后。中国在六年前的表现是其实力的一次反应，那么对于60多年前发生的事，也只能留在中国人的记忆之中，因为除了中国，这一历史已经被世界遗忘，包括我们日本。即便是在今天的台湾，日本也有极大的影响力，虽然日本统制台湾的时间很短，但日本在台湾人的心中种下了深深怀念日本的种子。而对于中国，他们却不知道检讨自身，不问一个问题，这是为什么？当我们关心每一个拥有日本血统的生命时，无论他是不是日本国籍，他已经把日本深深的埋入心田；对于中国当他漠视哪些逃命的华裔时，他们的国民，哪些拥有中国血统的人，无论他住在何处，他们的心已经在不知不觉中远离中国，这一点中国永远不会明白。而这正是中国人多力弱的原因，也是台湾人更向往日本的重要原因。
看看现在的*，自己的人民在印度尼西亚被当地的灾民抢掠，95年数万名华人被印尼人烧杀*，我都替中国人感到难过，而现在，居然中国捐给印尼上千万的款项，我们日本比中国富裕几十倍，都只捐了百万美元的款项，我真的不得不说中华民族是一个劣等民族，他们没有荣誉感，他们可以对同胞的苦难置若罔闻，他们可以忘记前辈的耻辱，这是一个没有思维的民族，永远只能跟在他们民族腐败无能的**后面对着世界装出一副大度的样子，其实世界上有几个国家看得起这个劣等民族？他们还在做着白日梦，以为自己算老几？虽然我也不喜欢高丽人，但是韩国人对我们日本的仇视起码还让人感到不舒服，对于喜欢舔我们屁股的中国人，那简直让我们仇恨的资格都没有了，如果光天我们日本人的屁股也说的过去，毕竟我们是世界上数一数二的强国，中国人居然还去舔印尼这种下等国家的屁股，我真的对这个民族的劣根性无话可说了，他们国家有大量的人连饭的吃不饱，上亿人还在贫困中，他们居然会把钱捐给烧杀过*过自己同胞的印尼人，我真的没见过还有比中华民族更无耻的民族了。谨以此文献给我的朋友青木哲也、中山俊治，希望你们不要再去同情印尼人，去给他们捐款，也不要再和学校的中国人叫什么朋友了。
德国新教神父马丁隽刻在波士顿犹太人纪念碑上的话——最初他们抓犹太人，我不说话，因为我不是犹太人；然后他们抓工会会员，我不说话，因为我不是工会会员；后来他们抓新教徒，我不说话，因为我不是新教徒；最后他们向我走过来，已经没人为我说话了。
北京政府一方面表示“不干涉印尼内政”；一方面时任外交部发言人唐家璇在回答记者提问时表示，中国政府对印尼华人妇女在5月骚乱中遭强暴表示强烈关注和不安。与此同时，北京大学学生组织的抗议行动被该校劝导制止。另外，因当时中国正面临严重的洪水灾害困扰，当局决定对内冷处理有关消息，主流媒体未作过多评论和报道。此次事件在中国舆论和网络上受到广泛谴责[1]，并对政府的反应相当不满。
台湾一方面紧急派出客机疏散受难者；一方面时任外交部长胡志强在7月29日召见印尼驻台湾代表，当面向印尼提出“严正抗议”。
新加坡政府宣布该国的樟宜国际机场二十四小时不关闭，接受难民入境。
美国政府认定是种族歧视；政府批准部分华裔的“避难请求”，并接受了这部分华人。《纽约时报》率先大量报道了排华暴行，才使得此事件在世界上广为传播。同年7月开始，在美华人于各地展开抗议行为（高潮于8月7日和8月8日，全美13个城市同步举行谴责印尼暴民罪行的示威抗议活动，将近两万名华人群集各地印尼使领馆前[2]，向印尼官员递交抗议信函），美国媒体则因新闻时效等原因冷处理。
同年7月之后，泰国首都曼谷和马来西亚首都吉隆坡等地民众上街游行，抗议印尼排华暴行。
香港的抗议群众更用“黑漆”涂印尼领事馆大门
1997年起我在印尼的雅加达工作，目睹了1998年5月份的暴动过程，通过我住的酒店的窗户，能看到当地华人被洗劫的情况。居我们大使馆的人员介绍有几百名华裔女性被当地人*、毒打和虐待，男人则被砍掉了脑袋！我坐的汽车也被抢劫者盘问过，问我们是不是华人，当我们用日语回答时，他们挥挥手就把我们放行了。在印尼富有的外侨并不是华裔，而是我们日侨，所以找替罪羊的说法是华人的自我安慰，当地人之所以选择华裔开刀- -因为组织发动袭击的人明白，不会有任何人为这些被害者作主。事实上他们的选择是正确的，至今也不知道谁是最终的主谋，也不会有人再去过问，这一切将成为历史，无论中国的大陆，还是台湾都不敢得罪印尼。当时，只有新加坡竭尽全力的帮助华裔，新加坡樟宜国际机场到处都是从印尼逃亡出来的华人，新航为此加开了一倍班次，来救援被洗劫的印尼华人。长期以来新加坡一直是印尼华人的避难之地，也是华裔心目中的天堂。别说华裔，印尼甚至不允许中国使馆的工作人员乘飞机离开，尽管当时印尼和香港之间的航线还没有取消，中国使馆的全体人员只能登上汽车，长途跋涉从泗水港乘船至新加坡。可笑的是一些华裔还在希望中国驻印尼大使馆为华侨提供适当援助。我们日本外务省早前就提醒日本侨民及旅游者不要出席大型聚会，不要外出。**举行了紧急会议，讨论撤出在印尼的13600名日本侨民和大约7000名观光客，日本**非常担心日侨的安全，防卫厅为撤侨拟定了详细的计划，并且即时展开各种情报搜集及分析工作，确保万无一失。必要时将派出专机和自卫队机，选定五处机场起降，我们自卫队的C-130型运输机在五处机场均能起降。所以我们在印尼的日本人和侨民一点也不紧张，紧张的只有日本**。
中国也有所表示，因为中国刚刚收回香港，必须至少在表面上作出应对。中国外交部发言人表示，中国已注意到印尼局部地区近日出现了一些Sao乱，对此表示关注，做为印尼的近邻，中国希望印尼能继续保持社会稳定和民族和睦，以利于经济的恢复和发展。中国外交部驻港特派员公署发表声明，表示对在印尼的中国公民包括香港同胞的处境表示关注，中国驻印尼大使馆将全力以赴为
华侨提供领事保护和服务，发言人强调在5月14日一天有179 名香港公民向使馆登记，均没有受到袭击，使馆人员正试图前往港商工厂与被困港人联系。中国驻印尼大使馆虽然设立两条热线但无法应付需求。中国外交部驻港特派员公署发言人解释说，中国驻印尼大使馆只有25名工作人员，电话线只有五、六条，供不应求，连公署方面也无法打入。发言人说，25名使馆人员已已经是不吃不睡的在工作，部分人专职接听求助电话，部分人在机场为滞留港人"买"机票，发言人强调使馆派出专车拯救了70多名处境危急的港人逃出险境。他还继续解释，在这种特殊情况下，即使使馆专车也不是所有地方都可以去，他呼吁港人一定要理解。美国国防部表示如果有必要，准备为想离开印尼的美国人提供军事保护和支援。美国大使馆敦促侨民离开雅加达，并安排两架波音747包机，协助侨民撤离。马来西亚派遣了两架空军运输机前往雅加达接运侨民。除中国大陆以外，台湾籍侨民有32000人准备撤离，台湾长荣和华航增加专机前往雅加达，由于雅加达机票难求和哄抬票价，长荣航空指示印尼职员，对无现金支付机票的台商、旅客、侨民，可先登机，回台后再补交票款。国泰航空公司改派波音747客机飞行，每日增加200个机位，协助滞留在印尼的港人返港。
据我了解，华裔自1995年起，一直是印尼的主要投资者。但在印尼
他们连三等公民都不是，我听说在棉兰有很多华人子女被绑架，女性被强暴。有一间华人经营的时装店被抢劫后，店主11岁的女儿更被*，然后施暴者还以木棍插入女童下体，女童最终不治身亡。后来我开车去过华人的聚居区和商业中心，无一例外，整条街整条街的被洗劫一空，到处是断壁残垣。就是中国人记忆中的"三光政策"--"烧光、杀光抢光"。我在参观的过程中真正体会到自己做为日本人是多么的幸运，因为这是活生生的暴力事件，而不是电影 剧本，哪些以前在影视镜头中看到的砍刀砍头的镜头就活生生的发生在我住的城市，非常 震撼人的心灵，至今我都不能忘记。
这是六年前发生的事，是发生在一个不发达的国家--印尼的事。我之所以为日本人说这些，是要日本人民明白，你生为日本和日本血统是多么的幸运，因此每一个具有日本血统的人必须付出更多的努力，来报答自己的国家。中国是一个庞大的国家，但并不是一个强大的国家，强大的国家必须是从经济，教育，人文，科技，价值观等方面的综合体现，在综合实力方面根据我对中国的了解，日本至少领先中国100年，中国的局部地区的发展在经济层面上已经缩小了这一距离，但大多数的地方依然落后。中国在六年前的表现是其实力的一次反应，那么对于60多年前发生的事，也只能留在中国人的记忆之中，因为除了中国，这一历史已经被世界遗忘，包括我们日本。即便是在今天的台湾，日本也有极大的影响力，虽然日本统制台湾的时间很短，但日本在台湾人的心中种下了深深怀念日本的种子。而对于中国，他们却不知道检讨自身，不问一个问题，这是为什么？当我们关心每一个拥有日本血统的生命时，无论他是不是日本国籍，他已经把日本深深的埋入心田；对于中国当他漠视哪些逃命的华裔时，他们的国民，哪些拥有中国血统的人，无论他住在何处，他们的心已经在不知不觉中远离中国，这一点中国永远不会明白。而这正是中国人多力弱的原因，也是台湾人更向往日本的重要原因。
看看现在的*，自己的人民在印度尼西亚被当地的灾民抢掠，95年数万名华人被印尼人烧杀*，我都替中国人感到难过，而现在，居然中国捐给印尼上千万的款项，我们日本比中国富裕几十倍，都只捐了百万美元的款项，我真的不得不说中华民族是一个劣等民族，他们没有荣誉感，他们可以对同胞的苦难置若罔闻，他们可以忘记前辈的耻辱，这是一个没有思维的民族，永远只能跟在他们民族腐败无能的**后面对着世界装出一副大度的样子，其实世界上有几个国家看得起这个劣等民族？他们还在做着白日梦，以为自己算老几？虽然我也不喜欢高丽人，但是韩国人对我们日本的仇视起码还让人感到不舒服，对于喜欢舔我们屁股的中国人，那简直让我们仇恨的资格都没有了，如果光天我们日本人的屁股也说的过去，毕竟我们是世界上数一数二的强国，中国人居然还去舔印尼这种下等国家的屁股，我真的对这个民族的劣根性无话可说了，他们国家有大量的人连饭的吃不饱，上亿人还在贫困中，他们居然会把钱捐给烧杀过*过自己同胞的印尼人，我真的没见过还有比中华民族更无耻的民族了。谨以此文献给我的朋友青木哲也、中山俊治，希望你们不要再去同情印尼人，去给他们捐款，也不要再和学校的中国人叫什么朋友了。
德国新教神父马丁隽刻在波士顿犹太人纪念碑上的话——最初他们抓犹太人，我不说话，因为我不是犹太人；然后他们抓工会会员，我不说话，因为我不是工会会员；后来他们抓新教徒，我不说话，因为我不是新教徒；最后他们向我走过来，已经没人为我说话了。
北京政府一方面表示“不干涉印尼内政”；一方面时任外交部发言人唐家璇在回答记者提问时表示，中国政府对印尼华人妇女在5月骚乱中遭强暴表示强烈关注和不安。与此同时，北京大学学生组织的抗议行动被该校劝导制止。另外，因当时中国正面临严重的洪水灾害困扰，当局决定对内冷处理有关消息，主流媒体未作过多评论和报道。此次事件在中国舆论和网络上受到广泛谴责[1]，并对政府的反应相当不满。
台湾一方面紧急派出客机疏散受难者；一方面时任外交部长胡志强在7月29日召见印尼驻台湾代表，当面向印尼提出“严正抗议”。
新加坡政府宣布该国的樟宜国际机场二十四小时不关闭，接受难民入境。
美国政府认定是种族歧视；政府批准部分华裔的“避难请求”，并接受了这部分华人。《纽约时报》率先大量报道了排华暴行，才使得此事件在世界上广为传播。同年7月开始，在美华人于各地展开抗议行为（高潮于8月7日和8月8日，全美13个城市同步举行谴责印尼暴民罪行的示威抗议活动，将近两万名华人群集各地印尼使领馆前[2]，向印尼官员递交抗议信函），美国媒体则因新闻时效等原因冷处理。
同年7月之后，泰国首都曼谷和马来西亚首都吉隆坡等地民众上街游行，抗议印尼排华暴行。
香港的抗议群众更用“黑漆”涂印尼领事馆大门
PR
1998年印尼排华事件是指，从1998年5月13日到16日，印度尼西亚（主要是：棉兰、巨港、楠榜、雅加达、梭罗和泗水）穆斯林发动的一系列针对华人的暴动，亦称为“黑色五月暴动”。依据印尼官方调查机构“联合实情调查团”发布的《五月骚乱真相调查报告》，印尼华人共计1250人死亡，24人受伤，85名妇女遭到强奸、轮*和性骚扰。但这一数字受到了广泛的质疑，依据一些人权组织的估计，遭到强奸的华裔妇女的正确数字应在千人以上。
背景
1997年发生的亚洲金融风暴迅速波及印度尼西亚。
印尼严重的贫富差距，在金融风暴后更是显著。
印尼国内政治长期动荡不安，在内斗之际，有心人士刻意操弄族群对立，无辜牵连华裔。
导火线
印尼在1997年和1998年出现了很多暴动行为。这些暴动显然是专门针对印尼华人的。有些暴动看起来是自发的，而有些似乎是被计划的。其中有说法指出 “支持苏哈托的将军们”试图通过分裂穆斯林中的传统派和非传统派别，穆斯林与基督徒，乃至华人和土著来达到“削弱反对势力”的目的。也有些说法认为是某些将军想推翻苏哈托的统治而计划的。
目前主流媒体都认为，这次暴动是有组织有预谋的暴乱活动，军方参与其中。当时苏哈托为转移金融危机压力，缓和国内压力，透过军方情报部门策划煽动的。
暴乱中的5月13至14日
在5月13日暴乱的消息弥漫在整个雅加达。此时苏哈托总统正在埃及出席一个会议，军方要员则到达东爪哇的玛琅市参加一个典礼。在5月14日，一场严重的暴乱发生在雅加达地区，而此时没有任何军队在街道上。
印尼华人是这场血腥暴乱的主要目标，而印尼军方无视暴民们对华人的抢劫和对华人妇女的强奸（根据桑迪亚万神父所言）。最后，超过1000人死于这场暴乱中，大部分华人被烧死在商业区和超级市场，也有一部分被当场打死或遭到枪杀。一位政府官员称总计毁损了2479间商业建筑，1026间民房，1604间商店，384间私人办公室，65间银行，45间工厂，40间大型购物中心，13间市场和12间别墅。不过一般相信，印尼各地可能有更多华人所在的建筑物被破坏。
消息指称：军方参与暴乱
一位40岁的耶稣会牧师，出生于警方高层的家庭，桑迪亚万神父领导了对1998年黑色五月暴动的独立调查。作为“人道义工队”的代表，他会见了声称知晓军方参与暴行和抢劫的知情者。
一位不愿透露姓名的官员声称特派员组织了对银行的火烧和抢劫。一位出租车司机说，军方的直升机协助实行抢劫。一位购物中心的老板宣称，在暴乱以前军方官员向他收取保护费。一位青年说他和数千人被训练成为示威者。一个孩子称特派员把他和他的朋友组织参加了暴乱。另有说法称士兵装扮成学生并参加了暴乱。目击者指称有些强壮的、留着短发的人进入了军方的卡车并直接攻击了华人的住宅和商店。
有说法称孩子们被鼓励进入商业区，并焚烧了街道。而某些强壮的、留着短发的男子强奸了华人少女、妇女，并在之后杀害她们。
国际反应
中华民国（台湾）政府紧急派出客机疏散受难者；外交部长胡志强在7月29日召见“印尼驻台代表”，当面向印尼提出“严正抗议”。
新加坡政府宣布该国的樟宜国际机场二十四小时不关闭，接受难民入境。
中华人民共和国政府表示“不干涉印尼内政”，外交部发言人唐国强在回答记者提问时表示，中国政府对印尼华人妇女在5月骚乱中遭强暴表示强烈关注和不安。同时，北京大学学生组织的抗议行动被该校劝导制止。另外，当局对内冷处理有关消息，主流媒体未作过多评论和报道。此次事件在中国舆论和网络上引起了巨大的民族主义情绪，并对政府的反应相当不满。
美国政府认定是种族歧视；政府批准部分华裔的“避难请求”，并接受了这部分华人。《纽约时报》率先大量报道了排华暴行，才使得此事件在世界上广为传播。同年7月开始，在美华人于各地展开抗议行为（高潮于8月7日和8月8日，全美13个城市同步举行谴责印尼暴民罪行的示威抗议活动，将近两万名华人群集各地印尼使领馆前，向印尼官员递交抗议信函），美国媒体则因新闻时效等原因冷处理。
同年7月之后，泰国首都曼谷和马来西亚首都吉隆坡等地民众上街游行，抗议印尼排华暴行。中国香港的抗议群众更用“黑漆”涂印尼领事馆大门。
影响
印尼这起严重的暴力事件，受到国际社会同声谴责。同时，在华人世界里成为对印尼观感恶化的一个主要因素。在中国大陆，也因为此事，印尼一般被列入最让民众反感的国家之一。
几十年来的“排华”原因
起因
1965年，时任印尼总统的苏加诺（苏卡诺）由于政治立场倾向共产主义阵营，当时的美国政府策动印尼军人推翻苏加诺政权，但为苏加诺的手下翁东（letkol untung）所悉破。所有政变军方领袖，除了苏哈托以外都被处决。而苏哈托组织了反对的军人，苏带了精锐的私人部队从苏门达腊迁到首都，并进入首都进行大规模镇压行动，在印尼全国策动“反共大清洗”。紧接着之后不到一年之内，把印尼的共产党员几乎赶尽杀绝。事件导致了至少50万人被屠杀，亦由于中华人民共和国曾参与援助苏加诺的印尼政府，导致大量华人被当作共产党员处决。事件使大量华人被逼离开印尼，到海外生活，中国大陆占大部分。
在印尼九三零事件事件后，印尼单方面中止了《中华人民共和国和印度尼西亚共和国关于双重国籍问题的条约》，从而使留在印尼国内的华人居多保留或选择中华民国（台湾）籍贯。
当时的中共高层：毛泽东、周恩来对于这件事情并没有发表过意见，也没有提出抗议，只是于安徽等地区接纳了大批华人，于此：（转）后印尼从六零年代中期开始长达三十几年的反华、排华。
参见印尼九三零事件、印尼华人国籍问题
日占时期
在二战中，日本占领印尼期间，为了达到内部分化目的，日军进行对华裔华人丑化宣传，意图达到转移注意力和瓦解对日敌对，并造成印尼民众对华人华裔的争斗。
背景
1997年发生的亚洲金融风暴迅速波及印度尼西亚。
印尼严重的贫富差距，在金融风暴后更是显著。
印尼国内政治长期动荡不安，在内斗之际，有心人士刻意操弄族群对立，无辜牵连华裔。
导火线
印尼在1997年和1998年出现了很多暴动行为。这些暴动显然是专门针对印尼华人的。有些暴动看起来是自发的，而有些似乎是被计划的。其中有说法指出 “支持苏哈托的将军们”试图通过分裂穆斯林中的传统派和非传统派别，穆斯林与基督徒，乃至华人和土著来达到“削弱反对势力”的目的。也有些说法认为是某些将军想推翻苏哈托的统治而计划的。
目前主流媒体都认为，这次暴动是有组织有预谋的暴乱活动，军方参与其中。当时苏哈托为转移金融危机压力，缓和国内压力，透过军方情报部门策划煽动的。
暴乱中的5月13至14日
在5月13日暴乱的消息弥漫在整个雅加达。此时苏哈托总统正在埃及出席一个会议，军方要员则到达东爪哇的玛琅市参加一个典礼。在5月14日，一场严重的暴乱发生在雅加达地区，而此时没有任何军队在街道上。
印尼华人是这场血腥暴乱的主要目标，而印尼军方无视暴民们对华人的抢劫和对华人妇女的强奸（根据桑迪亚万神父所言）。最后，超过1000人死于这场暴乱中，大部分华人被烧死在商业区和超级市场，也有一部分被当场打死或遭到枪杀。一位政府官员称总计毁损了2479间商业建筑，1026间民房，1604间商店，384间私人办公室，65间银行，45间工厂，40间大型购物中心，13间市场和12间别墅。不过一般相信，印尼各地可能有更多华人所在的建筑物被破坏。
消息指称：军方参与暴乱
一位40岁的耶稣会牧师，出生于警方高层的家庭，桑迪亚万神父领导了对1998年黑色五月暴动的独立调查。作为“人道义工队”的代表，他会见了声称知晓军方参与暴行和抢劫的知情者。
一位不愿透露姓名的官员声称特派员组织了对银行的火烧和抢劫。一位出租车司机说，军方的直升机协助实行抢劫。一位购物中心的老板宣称，在暴乱以前军方官员向他收取保护费。一位青年说他和数千人被训练成为示威者。一个孩子称特派员把他和他的朋友组织参加了暴乱。另有说法称士兵装扮成学生并参加了暴乱。目击者指称有些强壮的、留着短发的人进入了军方的卡车并直接攻击了华人的住宅和商店。
有说法称孩子们被鼓励进入商业区，并焚烧了街道。而某些强壮的、留着短发的男子强奸了华人少女、妇女，并在之后杀害她们。
国际反应
中华民国（台湾）政府紧急派出客机疏散受难者；外交部长胡志强在7月29日召见“印尼驻台代表”，当面向印尼提出“严正抗议”。
新加坡政府宣布该国的樟宜国际机场二十四小时不关闭，接受难民入境。
中华人民共和国政府表示“不干涉印尼内政”，外交部发言人唐国强在回答记者提问时表示，中国政府对印尼华人妇女在5月骚乱中遭强暴表示强烈关注和不安。同时，北京大学学生组织的抗议行动被该校劝导制止。另外，当局对内冷处理有关消息，主流媒体未作过多评论和报道。此次事件在中国舆论和网络上引起了巨大的民族主义情绪，并对政府的反应相当不满。
美国政府认定是种族歧视；政府批准部分华裔的“避难请求”，并接受了这部分华人。《纽约时报》率先大量报道了排华暴行，才使得此事件在世界上广为传播。同年7月开始，在美华人于各地展开抗议行为（高潮于8月7日和8月8日，全美13个城市同步举行谴责印尼暴民罪行的示威抗议活动，将近两万名华人群集各地印尼使领馆前，向印尼官员递交抗议信函），美国媒体则因新闻时效等原因冷处理。
同年7月之后，泰国首都曼谷和马来西亚首都吉隆坡等地民众上街游行，抗议印尼排华暴行。中国香港的抗议群众更用“黑漆”涂印尼领事馆大门。
影响
印尼这起严重的暴力事件，受到国际社会同声谴责。同时，在华人世界里成为对印尼观感恶化的一个主要因素。在中国大陆，也因为此事，印尼一般被列入最让民众反感的国家之一。
几十年来的“排华”原因
起因
1965年，时任印尼总统的苏加诺（苏卡诺）由于政治立场倾向共产主义阵营，当时的美国政府策动印尼军人推翻苏加诺政权，但为苏加诺的手下翁东（letkol untung）所悉破。所有政变军方领袖，除了苏哈托以外都被处决。而苏哈托组织了反对的军人，苏带了精锐的私人部队从苏门达腊迁到首都，并进入首都进行大规模镇压行动，在印尼全国策动“反共大清洗”。紧接着之后不到一年之内，把印尼的共产党员几乎赶尽杀绝。事件导致了至少50万人被屠杀，亦由于中华人民共和国曾参与援助苏加诺的印尼政府，导致大量华人被当作共产党员处决。事件使大量华人被逼离开印尼，到海外生活，中国大陆占大部分。
在印尼九三零事件事件后，印尼单方面中止了《中华人民共和国和印度尼西亚共和国关于双重国籍问题的条约》，从而使留在印尼国内的华人居多保留或选择中华民国（台湾）籍贯。
当时的中共高层：毛泽东、周恩来对于这件事情并没有发表过意见，也没有提出抗议，只是于安徽等地区接纳了大批华人，于此：（转）后印尼从六零年代中期开始长达三十几年的反华、排华。
参见印尼九三零事件、印尼华人国籍问题
日占时期
在二战中，日本占领印尼期间，为了达到内部分化目的，日军进行对华裔华人丑化宣传，意图达到转移注意力和瓦解对日敌对，并造成印尼民众对华人华裔的争斗。
【新唐人2011年5月26日讯】(新唐人综合报导)六四纪念日临近，一些海外民运人士在网上发起纪念六四惨案22周年活动，呼吁大陆市民6月4日那天，「走到各省会城市广场,静静地在广场中站一会」，悼念当年受中共军队丧尽天良的血腥屠杀、为争取民主自由而牺牲的年轻生命。他们还呼吁未能够去到城市广场的人们，穿白色、黑色和灰色等素色衣服，在心中默默悼念。
民运人士呼吁民众在各地的城市广场哀悼六四的死难者
《法广中文网》报导，生活在美国的民运人士谢万军是此次行动的发起人之一，他呼吁民众在6月4日那天天聚集在全国各地的城市广场，「让我们相互鼓励，相互慰藉,相互给予力量，在心中默默哀悼六四的死难者，同时「释放心中一些郁闷和绝望」。
谢万军说，若个人行动就没法抵抗当局的镇压，但当成千上万的人一起行动，「就不再有恐惧，不再有危险」；如果行动人数达百万,甚至千万，「就有能力摧毁独裁政权」。
香港支联会放风筝纪念六四 吁民众加入
据《自由亚洲电台》报导，89民运期间天安门广场静坐的学生曾以放风筝干扰半空中的直升机，抵抗当局的威吓。
支联会今年特意制作了「平反六四，革命尚未成功；建设民主，仍须努力」以纪念辛亥革命百年和「释放艾未未」两只风筝用以表达他们支持大陆民主的决心和信心。
香港中文大学学生会起草了《六四二十二周年纪念活动公告》，呼吁各界关注香港的六四纪念活动，同时也希望香港市民能参加这些活动。
他们说：不少在大陆的人士冒着自由，甚至被剥夺生命的危险，也从未间断过为平反六四、彰显公义而努力。我们在言论相对自由的香港，更无法让这悲痛的历史被遗忘。
民主风筝运动自1993年起已经连续举办18年了
民运人士呼吁民众在各地的城市广场哀悼六四的死难者
《法广中文网》报导，生活在美国的民运人士谢万军是此次行动的发起人之一，他呼吁民众在6月4日那天天聚集在全国各地的城市广场，「让我们相互鼓励，相互慰藉,相互给予力量，在心中默默哀悼六四的死难者，同时「释放心中一些郁闷和绝望」。
谢万军说，若个人行动就没法抵抗当局的镇压，但当成千上万的人一起行动，「就不再有恐惧，不再有危险」；如果行动人数达百万,甚至千万，「就有能力摧毁独裁政权」。
香港支联会放风筝纪念六四 吁民众加入
据《自由亚洲电台》报导，89民运期间天安门广场静坐的学生曾以放风筝干扰半空中的直升机，抵抗当局的威吓。
支联会今年特意制作了「平反六四，革命尚未成功；建设民主，仍须努力」以纪念辛亥革命百年和「释放艾未未」两只风筝用以表达他们支持大陆民主的决心和信心。
香港中文大学学生会起草了《六四二十二周年纪念活动公告》，呼吁各界关注香港的六四纪念活动，同时也希望香港市民能参加这些活动。
他们说：不少在大陆的人士冒着自由，甚至被剥夺生命的危险，也从未间断过为平反六四、彰显公义而努力。我们在言论相对自由的香港，更无法让这悲痛的历史被遗忘。
民主风筝运动自1993年起已经连续举办18年了
“六四”事件22周年纪念日还有不到10天的时间，一些中国学者著书呼吁政府走“赵紫阳的道路”，推行宪政改革。
*《赵紫阳的道路》将出版*
这个周末，一本名为《赵紫阳的道路》的书将在香港出版，作者包括当年赵紫阳的部下、故交，当年赵紫阳属下的智囊团成员，体制内的老共产党人，从事中国转型问题研究的资深学者以及中国海内外民间反对派的知名人士。
在“六四”事件中被中国共产党保守派废黜的前中共中央总书记赵紫阳，当年主张在民主与法治的轨道上，面向民众平等对话、公开协商、拒绝使用暴力钳制、扼杀公民的政治诉求、经济诉求等人权。
*辛子凌：赵紫阳道路就是民主社会主义*
《赵紫阳的道路》一书的作者之一，中共老干部、党史学者辛子凌对美国之音说，赵紫阳的道路其实就是民主社会主义。
他说：“民主社会主义也叫社会民主主义之路，以瑞典和英国等国为代表。就是保存私有制，保存资产阶级，不是消灭资产阶级，是联合资产阶级。但是在分配上，通过二次和三次分配，调节国民收入，做到大体平均，让人民都过上体面的生活，但是也不是绝对平均。”
辛子凌在书中指出，“赵紫阳生前提出对权贵资本主义必须有一种政策来进行遏制，这就是遏制权贵资本主义，和平地化解官僚资产阶级与人民大众的矛盾的最好办法。”但是，他说，赵紫阳的很多理念在他当政的时候因为种种力量的牵制，并没有实现。
*社会矛盾的主要根源：拒绝政改*
中国现在的社会矛盾空前尖锐，官民对抗严重加剧。辛子凌说，中国社会现在的矛盾主要根源就是拒绝政治体制改革。
他说：“你不搞政治体制改革，首先一件事情，你这个贪官就治不住。我常讲，人家民主国家，人家没有中纪委，也没有监察部，也没有反贪局，它就靠舆论监督，靠媒体，哪个地方州长贪污了，媒体就给你曝光。”
他说，中国政府治理贪腐的决心不可谓不大，但是却没有成效，甚至是越反越多。他说，推行体制改革才能最终解决中国的社会矛盾。
*辛子凌最近被“禁声”*
辛子凌是海内外知名的“救党派”，但是，他最近被“禁声”，不许进行公开的演讲和讲学，他称自己的经历为“共产党的家丑”。
他说：“不让我说话了，我就不发声了。 你就压吧，早晚会压出事情来。你这么个高压， 一个社会哪能这样，又不是发生战争，又不是国内发生了什么叛乱，无非是一些知识分子、一些律师、一些个教授，还有我们一些退了休的老家伙们说了两句话而已，你的江山就因为说了两句话而垮台，那也太脆弱了吧。”
中国政府最近加大了对异议人士的打压，一些维权律师和艺术家被逮捕。
*陈子明：现在应该是追求宪政的时代*
《赵紫阳的道路》一书的另外一个作者、被说成是89民运幕后黑手的北京学者陈子明说， “改革时代”已经过时，现在应该是追求“宪政”的时代。
他说：“我和其他一些作者 都已经明确，现在这个时代的定义应该是仅仅把它叫做改革时代是不行的，我们现在要进入一个新的时代叫作宪政时代，没有实现之前要争取宪政，实现了以后要实践宪政，赵紫阳是这个新的时代潮流的指路人。”
*冯崇义：中国面临发展的“交叉路口”*
悉尼科技大学中国学副教授冯崇义也为《赵紫阳的道路》撰稿，他在接受美国之音采访时说，中东的民主革命浪潮以及中国18大换届等国内外形势的转变使得中国面临发展的“交叉路口”。
他说：“原来认定民主最不可能发生的地方，中东、北非一大批国家都出现民众的运动，向民主转型，而中国也出现了‘茉莉花’革命，网络上的行动，引起国内统治者或是当权者的极度恐慌，大规模打压维权人士，维权律师，还有文化界人士，像艾未未等一些人。”
对于中国能否推行宪政，辛子凌表示比较看好习近平为首的下一届新政府。不过，他给出的唯一理由是习近平的父亲，中国共产党前高层领导人习仲勋是“共产党的好干部”，“从来没有打压过任何人”，而且，习仲勋也是中国改革开放政策的力践者。
*《赵紫阳的道路》将出版*
这个周末，一本名为《赵紫阳的道路》的书将在香港出版，作者包括当年赵紫阳的部下、故交，当年赵紫阳属下的智囊团成员，体制内的老共产党人，从事中国转型问题研究的资深学者以及中国海内外民间反对派的知名人士。
在“六四”事件中被中国共产党保守派废黜的前中共中央总书记赵紫阳，当年主张在民主与法治的轨道上，面向民众平等对话、公开协商、拒绝使用暴力钳制、扼杀公民的政治诉求、经济诉求等人权。
*辛子凌：赵紫阳道路就是民主社会主义*
《赵紫阳的道路》一书的作者之一，中共老干部、党史学者辛子凌对美国之音说，赵紫阳的道路其实就是民主社会主义。
他说：“民主社会主义也叫社会民主主义之路，以瑞典和英国等国为代表。就是保存私有制，保存资产阶级，不是消灭资产阶级，是联合资产阶级。但是在分配上，通过二次和三次分配，调节国民收入，做到大体平均，让人民都过上体面的生活，但是也不是绝对平均。”
辛子凌在书中指出，“赵紫阳生前提出对权贵资本主义必须有一种政策来进行遏制，这就是遏制权贵资本主义，和平地化解官僚资产阶级与人民大众的矛盾的最好办法。”但是，他说，赵紫阳的很多理念在他当政的时候因为种种力量的牵制，并没有实现。
*社会矛盾的主要根源：拒绝政改*
中国现在的社会矛盾空前尖锐，官民对抗严重加剧。辛子凌说，中国社会现在的矛盾主要根源就是拒绝政治体制改革。
他说：“你不搞政治体制改革，首先一件事情，你这个贪官就治不住。我常讲，人家民主国家，人家没有中纪委，也没有监察部，也没有反贪局，它就靠舆论监督，靠媒体，哪个地方州长贪污了，媒体就给你曝光。”
他说，中国政府治理贪腐的决心不可谓不大，但是却没有成效，甚至是越反越多。他说，推行体制改革才能最终解决中国的社会矛盾。
*辛子凌最近被“禁声”*
辛子凌是海内外知名的“救党派”，但是，他最近被“禁声”，不许进行公开的演讲和讲学，他称自己的经历为“共产党的家丑”。
他说：“不让我说话了，我就不发声了。 你就压吧，早晚会压出事情来。你这么个高压， 一个社会哪能这样，又不是发生战争，又不是国内发生了什么叛乱，无非是一些知识分子、一些律师、一些个教授，还有我们一些退了休的老家伙们说了两句话而已，你的江山就因为说了两句话而垮台，那也太脆弱了吧。”
中国政府最近加大了对异议人士的打压，一些维权律师和艺术家被逮捕。
*陈子明：现在应该是追求宪政的时代*
《赵紫阳的道路》一书的另外一个作者、被说成是89民运幕后黑手的北京学者陈子明说， “改革时代”已经过时，现在应该是追求“宪政”的时代。
他说：“我和其他一些作者 都已经明确，现在这个时代的定义应该是仅仅把它叫做改革时代是不行的，我们现在要进入一个新的时代叫作宪政时代，没有实现之前要争取宪政，实现了以后要实践宪政，赵紫阳是这个新的时代潮流的指路人。”
*冯崇义：中国面临发展的“交叉路口”*
悉尼科技大学中国学副教授冯崇义也为《赵紫阳的道路》撰稿，他在接受美国之音采访时说，中东的民主革命浪潮以及中国18大换届等国内外形势的转变使得中国面临发展的“交叉路口”。
他说：“原来认定民主最不可能发生的地方，中东、北非一大批国家都出现民众的运动，向民主转型，而中国也出现了‘茉莉花’革命，网络上的行动，引起国内统治者或是当权者的极度恐慌，大规模打压维权人士，维权律师，还有文化界人士，像艾未未等一些人。”
对于中国能否推行宪政，辛子凌表示比较看好习近平为首的下一届新政府。不过，他给出的唯一理由是习近平的父亲，中国共产党前高层领导人习仲勋是“共产党的好干部”，“从来没有打压过任何人”，而且，习仲勋也是中国改革开放政策的力践者。
神奇的国度总是不乏神奇之事，现实的荒诞往往超出正常人的想象。故意杀人犯药家鑫以眼神不好、不知道杀了几刀而再次上诉；贫苦小贩夏俊峰不堪野蛮城管的羞辱暴打而奋起自卫被二审判死；江西普通百姓刘萍按宪法规定的权利参加人大代表选举而被抄家并强制失踪多日；号称中国最有文化底蕴的故宫竟然分不清“捍卫”与“撼动”着实让人汗颜。真是，该杀的不杀，不该杀的枉杀，该捍的不捍，不该撼的乱撼。在法盲和文盲统治的国度，锤炼着忍耐力超常的龙的传人。
不过，中共自己也意识到，它的胡作非为已经激发了人民普遍的不满，日益觉醒的公民权利意识和无日不有的维权抗暴风潮，不仅撼动着“强盛” 的假象，也加剧了中共高层所谓左右两派的口水战。
先是中央政法委秘书长周本顺在《求是》杂志发文，叫喊“要站在巩固党的执政地位。。。的高度， 切实解决社会管理中与新形势不相适应的问题，防止误信、误传甚至落入某些西方国家为我们设计的所谓『公民社会』的陷阱”。这篇题为《走中国特色社会管理创新之路》的文章毫无创新之处，不过还是“三个代表”、“四个坚持”、“五个不搞”的另一套说辞而已，因此被视为“左派”文章。而就在周本顺的文章发表两天之后的5月19日，《人民日报》刊出一篇貌似 “右派”的评论文章：《希望杜绝一切非理性言行是不现实的》。文章一改《人民日报》的一贯文风，放下身段，甚至看起来颇为通情达理。文章在“理性”和“非理性”的概念上欲语还休地绕了半天之后，最后说：“少一点『我办没时间跟你闲扯』的粗鲁，多一点平等耐心的沟通；少一点『不信谣不传谣』的训导，多一点公共信息的及时披露；少一点『买不起房为什么不租』的不解，进一步加快社会保障体系的建设……我们时时刻刻都应记住，科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，才是消除非理性最有效的解药”。显然，与周本顺那篇“一条道走到黑”的言论比起来，这些话听起来颇为顺耳。因此被视为“右派”的呛声。
其实，这种无关痛痒的所谓中共高层的左右之争毫无意义，充其量只是中共“十八大”前的权力内斗而已。因为不管是“左派”，还是“右派”，它们都是“中共派”，其根本目的都是为了延长中共的统治，而不是让人民享有真正的公平正义和民主自由。说白了，他们的不同，只是在保证中共执政的前提下，在能够拿出来多少施舍给百姓的利益权衡上的差别而已。其实这在两篇文章的开篇都说的很明白。周本顺毫不隐讳地挑明，“中国社会管理必须高举中国特色社会主义伟大旗帜”，而人民日报也开篇就说，“要加强完善党和政府主导的群众利益维护机制”。显然，左右两派所给的都不是解“毒”之药，因为中共恰恰就是那个造成中国社会一切病症的“毒源”。
所以说，不管是死不悔改的“左派”，还是渐进改良的“右派”，其实都没有出路，只有解体中共才是唯一的出路
不过，中共自己也意识到，它的胡作非为已经激发了人民普遍的不满，日益觉醒的公民权利意识和无日不有的维权抗暴风潮，不仅撼动着“强盛” 的假象，也加剧了中共高层所谓左右两派的口水战。
先是中央政法委秘书长周本顺在《求是》杂志发文，叫喊“要站在巩固党的执政地位。。。的高度， 切实解决社会管理中与新形势不相适应的问题，防止误信、误传甚至落入某些西方国家为我们设计的所谓『公民社会』的陷阱”。这篇题为《走中国特色社会管理创新之路》的文章毫无创新之处，不过还是“三个代表”、“四个坚持”、“五个不搞”的另一套说辞而已，因此被视为“左派”文章。而就在周本顺的文章发表两天之后的5月19日，《人民日报》刊出一篇貌似 “右派”的评论文章：《希望杜绝一切非理性言行是不现实的》。文章一改《人民日报》的一贯文风，放下身段，甚至看起来颇为通情达理。文章在“理性”和“非理性”的概念上欲语还休地绕了半天之后，最后说：“少一点『我办没时间跟你闲扯』的粗鲁，多一点平等耐心的沟通；少一点『不信谣不传谣』的训导，多一点公共信息的及时披露；少一点『买不起房为什么不租』的不解，进一步加快社会保障体系的建设……我们时时刻刻都应记住，科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制，才是消除非理性最有效的解药”。显然，与周本顺那篇“一条道走到黑”的言论比起来，这些话听起来颇为顺耳。因此被视为“右派”的呛声。
其实，这种无关痛痒的所谓中共高层的左右之争毫无意义，充其量只是中共“十八大”前的权力内斗而已。因为不管是“左派”，还是“右派”，它们都是“中共派”，其根本目的都是为了延长中共的统治，而不是让人民享有真正的公平正义和民主自由。说白了，他们的不同，只是在保证中共执政的前提下，在能够拿出来多少施舍给百姓的利益权衡上的差别而已。其实这在两篇文章的开篇都说的很明白。周本顺毫不隐讳地挑明，“中国社会管理必须高举中国特色社会主义伟大旗帜”，而人民日报也开篇就说，“要加强完善党和政府主导的群众利益维护机制”。显然，左右两派所给的都不是解“毒”之药，因为中共恰恰就是那个造成中国社会一切病症的“毒源”。
所以说，不管是死不悔改的“左派”，还是渐进改良的“右派”，其实都没有出路，只有解体中共才是唯一的出路